6600 . الكافي عن الحارث بن المغيرة عن الإمام الصّادق عليه السلام : إنّي لَأَعلَمُ ما فِي السَّماواتِ وما فِي الأَرضِ ، وأعلَمُ ما فِي الجَنَّةِ ، وأعلَمُ ما فِي النّارِ ، وأعلَمُ ما كانَ وما يَكونُ . ثُمَّ مَكَثَ هُنَيئَةً فَرَأى أنَّ ذلِكَ كَبُرَ عَلى مَن سَمِعَهُ مِنهُ ، فَقالَ : عَلِمتُ ذلِكَ مِن كِتابِ اللَّهِ عز وجل ، إنَّ اللَّهَ عز وجل يَقولُ : فيه تبيان كل شيء « 1 » . « 2 » 6601 . الإمام الصادق عليه السلام : قَد وَلَدَني رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وأنَا أعلَمُ كِتابَ اللَّهِ وفيهِ بَدءُ الخَلقِ ، وما هُوَ كائِنٌ إلى يَومِ القِيامَةِ ، وفيهِ خَبَرُ السَّماءِ وخَبَرُ الأَرضِ ، وخَبَرُ الجَنَّةِ وخَبَرُ النّارِ ، وخَبَرُ ما كانَ وخَبَرُ ما هُوَ كائِنٌ ، أعلَمُ ذلِكَ كَما أنظُرُ إلى كَفّي ، إنَّ اللَّهَ يَقولُ : فيهِ تِبيانُ كُلِّ شَيءٍ . « 3 » 6602 . الإمام الرضا عليه السلام : أوَلَيسَ اللَّهُ يَقولُ : عالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلى غَيْبِهِ أَحَداً * إِلَّا مَنِ ارْتَضى مِنْ رَسُولٍ « 4 » ؟ فَرَسولُ اللَّهِ عِندَ اللَّهِ مُرتَضىً ، ونَحنُ وَرَثَةُ ذلِكَ الرَّسولِ الَّذي أطلَعَهُ اللَّهُ عَلى ما شاءَ مِن غَيبِهِ ، فَعَلَّمَنا ما كانَ وما يَكونُ إلى يَومِ القِيامَةِ . « 5 » 6603 . عيون أخبار الرضا عليه السلام عن عبد اللَّه بن محمّد الهاشميّ : دَخَلتُ عَلَى المَأمونِ يَوماً ، فَأَجلَسَني وأخرَجَ مَن كانَ عِندَهُ ، ثُمَّ دَعا بِالطَّعامِ فَطَعِمنا ، ثُمَّ طَيَّبَنا ، ثُمَّ أمَرَ بِسِتارَةٍ

--> ( 1 ) . يشير عليه السلام بالمعنى إلى قوله تعالى : تِبْياناً لِكُلِّ شَيْءٍ ( النحل : 89 ) . ( 2 ) . الكافي : ج 1 ص 261 ح 2 ، بصائر الدرجات : ص 128 ح 5 و 6 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 249 عن العلاء بن سيابة نحوه ، تأويل الآيات الظاهرة : ج 1 ص 103 ح 7 ، بحار الأنوار : ج 26 ص 111 ح 8 ، وراجع : تفسير العيّاشي : ج 2 ص 266 ح 56 وكشف الغمّة : ج 2 ص 418 . ( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 61 ح 8 ، بصائر الدرجات : ص 197 ح 2 كلاهما عن عبد الأعلى بن أعين ، بحار الأنوار : ج 92 ص 98 ح 68 ؛ ينابيع المودّة : ج 1 ص 80 ح 20 عن عبد الأعلى بن أعين وراجع : تفسير العيّاشي : ج 2 ص 266 ح 56 . ( 4 ) . الجنّ : 26 و 27 . ( 5 ) . الخرائج والجرائح : ج 1 ص 343 ح 6 ، الثاقب في المناقب : ص 189 ح 171 كلاهما عن محمّد بن الفضل الهاشميّ ، بحار الأنوار : ج 49 ص 175 ح 1 .